“寻龙点穴”是中国传统风水学的中枢内容自拍偷拍 52，主要参谋奈何通过不雅察当然地形地貌，寻找相宜居住或安葬的吉位。其基础表面围绕“龙、穴、砂、水、向”五大因素张开，中枢是“察不满、乘地力”。以下是其基础表面的中枢框架：

一、中枢见解：龙、穴、气

1. “龙”——山脉的走向与生运道行

- 界说：“龙”指山脉的移动连绵，符号世界当然之气的流动旅途。《葬书》云：“夫龙行乎地中，其行也，如水之波，如木之纹理。”

- 分类：

- 来龙：山脉的源流（如祖山、少祖山、父母山），符号不满的最先；

- 干龙与支龙：骨干山脉为“干龙”，分支为“支龙”，干龙气盛，支龙气弱但易成吉穴；

- 贵龙与贱龙：贵龙（如移动有序、层叠开帐）符号贵显，贱龙（如落空、歪斜）则凶险。

- 寻龙重点：不雅察山脉的“过峡”（两山之间的聚首处）、“束气”（褊狭处聚气），以及“落脉”（山脉止息处）。

2. “穴”——不满凝华的焦点

- 界说：“穴”是山脉走势中地气（不满）聚首的中枢位置，即“藏风聚气”之处，分为阴穴（墓葬）和阳穴（住宅）。

- 穴的特征：

- 微不雅地形：多呈“窝、钳、乳、突”四种样子（窝穴如低凹，钳穴如两山夹护，乳穴如乳头凸起，突穴如小丘隆起）；

- 临近环境：需“四象俱全”（左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武），即操纵有砂山护卫，前有朝案，后有靠山。

3. “气”——中枢履行

- 风水学的中枢是“乘不满”，《葬书》强调“气乘风则散，界水则止”，故点穴需找“水绕山环”处，负气凝华不泄。

二、中枢因素：砂、水、向

1. 砂——护穴的临近山体自拍偷拍 52

- 玄武（后）：靠山，需规定魁伟，符号贵东说念主扶抓；

- 青龙（左）、白虎（右）：操纵护砂，需“青龙迤逦、白虎依从”（左高右低或对称，忌歪斜、落空）；

- 朱雀（前）：前线朝山（远）与案山（近），朝山贵秀，案山贵近，符号官星、财星；

- 砂的作用：藏风聚气，变成“明堂”（穴前空旷平整处），明堂需“宽窄适中、清洁平整”。

2. 水——不满的纽带

- 水口：水流的进口（“天门”）与出口（“地户”），需“天门开（广大）、地户闭（褊狭）”，符号不满聚而不散；

- 水形：忌“反弓水”（水流向外弯曲）、“直射水”，喜“环抱水”（如腰带水、九曲水），符号聚财贵；

- 水的作用：“水为气之母，气行则水随”，水绕明堂则气聚。

3. 向——穴位的朝向

- 说明“砂水”模样细则最好标的，需“坐实朝空”（背靠玄武，面临朱雀），迎阿罗盘（二十四山向）改革角度，使“龙、砂、水、穴”合营谐和。

三、点穴的基本原则

1. “乘不满”原则

- 中枢是找到“气脉”汇注处，通过“察脉”（山脉走势）、“不雅水”（水流环绕）判断不满所在。

2. “藏风聚气”原则

- 四周砂山环抱，幸免“风吹气散”（如无玄武则“孤露”，无龙虎则“凹风”）。

3. “场所合一”原则

- “形”指外部地形（如砂水），“势”指山脉走向（如移动、快慢），需“势来形止”（来龙有势，止息成穴）。

4. “五星结穴”表面

- 将山体体式分为金（圆）、木（直）、水（曲）、火（尖）、土（方）五星，不同星峰结穴各有规定，如“金星结窝、木星结节、水星结坪”等。

5. “十不葬”禁忌

- 忌“童山”（无植被）、“断山”（断裂）、“石山”（无土）、“过山”（气过不留）等，强调生态与地形的完满性。

四、操作法子（简化版）

1. 寻龙：从祖山开动，跟踪山脉走向，分辩干支流、过峡束气处，细则“来龙”贵贱。

2. 察砂水：不雅察穴位临近是否有及格的玄武、龙虎、朱雀砂，以及水绕明堂、水口关拦。

3. 点穴：在来龙落脉处，迎阿“窝钳乳突”样子，细辨“小明堂”（穴前微地形），确保“气聚而不散”。

4. 定向：说明砂水模样，用罗盘细则坐向，使“龙、穴、砂、水、向”五行生克合宜。

五：龙穴有哪些特征1；挖开土皮三尺，见到有象东说念主的手指纹样的土纹，此穴是真穴。2.当连气儿下了大雨后，先干的场所是真穴。3.当通盘山头齐不长草，唯有一小片场所长出青草来，此小片地亦然真穴。4.当发生山火时，通盘山头差未几烧光，但有小块不烧的场所是真穴。5.当下雪时，先熔解的场所是真穴。6.当下霜时，早晨见草木齐结霜，见到无霜的场所为真穴。7.挖开土皮见到树木的根不向外生，而是成象圆球雷同此为真穴。8，当早晨见到山上有象罗致云气的场所，是真穴。9.莫得雾平直别找了，此地无地气。六：穴位的上下点法1.若操纵山低，应案又低，须就财禄而点地穴。2.若操纵山魁伟，高应案山亦魁伟，躲避则山，虽寿局处，凡前山分明，相宜点天穴。3.若操纵山、应案山不高不低，则当就财禄而点东说念主穴。另外：天穴登风而下，要有窝藏聚；东说念主穴避风而下，要上不急、下不陡；地穴就水而下，要四山低、来势猛。天穴多主贵，地穴多主富，东说念主穴多郁勃兼有。七：什么场所不可点穴1.神前廟后不可安葬，会引起神鬼之怒，凶祸无比。2.水流声息过大之地不可选，这叫作念龍虎之吼，會使一火灵畏懼，家东说念主不安。3.別东说念主家祖坟前五十米之內不可选地，這是欺他东说念主幽灵，會使后讼事连气儿，坐卧不宁，纵有秀气的风水之地，亦然被东说念主率先佔用過，再用无功。4.非论大窖還是小窖，窖前或窖后五百米之內不可选地，名叫火烤阴身，會使后东说念主连气儿暴一火。5.有水井、水塘、浑水的周围操纵一百米不可选地，因为明堂水要潜入才吉。6.孤脉独龙（平厚地現出一支高突之地，再也沒有突起之地，叫孤脉独龙，沒有生氣，要是选为坟地，主后东说念主繁难潦倒。7.如有神家弟子埋入之地（如羽士、梵衲、尼姑），五十米之內周围不可选地，要是选地叫侵占英灵宅地，如同扰乱庙地雷同，后东说念主家中必會出現邪说念骗仙之类。8.不是几代忠厚慈善之家，不可选出君王贵妃之地，地师若知道天机，作念不善之事，会引起东说念主神之怒，会食残、绝的饿果。

八：表面渊源与文化内涵

- 经典文件：《葬书》（晋·郭璞）奠定表面基础，《青囊经》《疑龙经》《撼龙经》（唐·杨筠松）等深化践诺当作。

- 玄学基础：交融说念家“天东说念主合一”、儒家“中和谐和”、阴阳五行学说，强调东说念主与当然的共生关连。

- 当代视角：传统风水学中的“寻龙点穴”履行是对当然环境（地形、水文、步地）的优选，具有朴素的环境科学内涵，但需幸免迷信化解读。

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致密

寻龙点穴的中枢是通过不雅察山脉（龙）、定位气脉（穴）、合营砂水（护气），最终罢了“藏风聚气、得水为上”。其表面体系复杂自拍偷拍 52，需迎阿践诺劝诫与地形分析，履行是古东说念主对宜居环境的致密与聪惠结晶。学习时提议从经典文件出手，迎阿实地熟习，默契其“适合当然、优化选址”的中心念念想。

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